El Mirador de Rolando o de Orlando, se sitúa sobre un pequeño altozano en las inmediaciones del camino de San Antonio, a la izquierda de la carretera de Murcia. Este espacio debe su nombre a Rolando Levanto, un comerciante genovés, Señor de Gabia y el Marchal, que a principios del siglo XVII se asentó en Granada.
Rolando estaba considerado como una de las personas más ricas e influyentes de todo el Reino de Granada. Poseía además de una gran cantidad de tierras e inmuebles: lavaderos de lana, en Huéscar; ingenios de azúcar, en Motril; y varios molinos de trigo y aceite. Comerciaba con sedas, lino, vino, pasas, aceite, cáñamo y objetos artísticos traídos de lugares lejanos. Llegó a ser tesorero de la Casa de la Moneda de Granada.
Henríquez de Jorquera contó, en el siglo XVII sobre este genovés:
“…Rolando Levanto, vecino desta ciudad de Granada, caballero genovés, señor de la villas de Gavia la grande y el Marchal; hombre poderossísimo y de grande ingenio y grande fabricador de obras, el cual adornó esta dicha ciudad con muchas casas que labró de grandes recreos. Reedificó las casas principales del gallo, que hoy habita el marqués de Avilafuente; fundó a su costa y misión el recoleto convento de San Antonio de Padua, con la capilla mayor para su entierro, a donde se truxo a sepultar su cuerpo. Dexó nueve hijos; cinco varones y cuatro hijas…»
Muy poca información ha llegado del convento de los franciscanos descalzos de San Antonio, al que se refiere Jorquera, exceptuando claro, que su financiación fue gracias al genovés, quien cedió los terrenos y dotó su capilla mayor bajo la que se enterró en 1639. El convento estaba adosado, por su parte exterior, a la muralla Zirí, y fue demolido en el siglo XIX con la exclaustración.
Volviendo al Mirador de Rolando. El espacio fue adquirido por Rolando de Levanto, y allí levantó un suntuoso inmueble. El cuerpo principal de la edificación era un bello pabellón barroco situado en la parte más avanzada de la colina, desde donde se divisaban unas magníficas vistas de Granada y la Vega. Se accedía a la casa desde una placeta ajardinada y a través de un paseo rectilíneo bordeado de cipreses y otras especies, y en cuyas inmediaciones se encontraban estanques y fuentes.
Durante la ocupación francesa la casa de Rolando fue saqueada y destruida en su mayor parte. El paso del tiempo se ocupó de dejarla en ruinas.
Mirador de Rolando: un necrópolis Íbera
Las primeras noticias oficiales de la existencia de una necrópolis íbera, en el Mirador de Rolando, datan de 1965. Sin embargo, un siglo antes, ya se había hallado una inscripción funeraria en las inmediaciones.
En 1965 la comunidad religiosa del Noviciado de La Salle, que se encontraba en estas tierras, entregó varios restos históricos, al museo Arqueológico y Etnológico de Granada. Según el Padre Pablo de la Cruz los “encontraron” mientras que hacían un campo de fútbol en los jardines del Noviciado. Lo cierto es que, el propio hortelano de la finca, reconoció que hacía casi una década que las tenían, y que muchas tumbas con huesos, ajuares, vasijas etc. habían sido destruidas, en esa misma década, sin dar parte a las autoridades locales.
Se han encontrado tumbas diseminadas por un amplio espacio que va desde el Mirador de Rolando hasta casi las cumbres del Cerro de San Miguel, y del Barrio Haza Grande.
La aparición de unas urnas de incineración con falcatas, del siglo V a. C., pusieron de relieve la importancia del Mirador de Rolando como espacio funerario.
Para entender mejor que hacía allí una necrópolis íbera, y el origen del asentamiento humano en Granada, hay que remontarse al Neolítico. La sociedad cazadora-recolectora del Paleolítico se transformó, en otra basada en la agricultura y la ganadería. Desde ese momento, la vega de Granada, comenzó un proceso de colonización que no ha parado desde entonces.
En torno al 1300 a.C., se produjo la decadencia de la Cultura del Argar, dando paso a la Íbera. Los Íberos al igual que sus predecesores se asentarían en lo alto de las colinas, las cuales fortificaban. Desde ellas tenían una posición privilegiada para controlar el paso de personas y mercancías. El Albaicín y la colina del Mauror, junto a Torres Bermejas, fueron los primeros enclaves habitados por los íberos, en Granada. Estos núcleos estaban conformados por una serie de cabañas circulares, aisladas entre sí.
El comercio de los Íberos de Granada con los fenicios llegados del Mediterráneo, llevó aparejado un sinfín de adelantos tecnológicos, entre ellos: la escritura, el uso del torno alfarero, la metalurgia del hierro o la construcción de edificios. Esto ocasionó que la ciudad se transformara rápidamente, dando lugar a una sociedad altamente jerarquizada.
Poco más tarde, en torno al siglo V antes de nuestra era, se produjo la romanización de la Ildurir de los íberos. Entre los cambios originados se encontraba la ubicación de los cementerios, que debían de estar en las afueras del recinto amurallado y junto a los caminos de salida de la ciudad. Lo hacían cumpliendo con la Ley de las XII Tablas, promulgada en Roma en el siglo V a.C..
Los íberos siguieron manteniendo sus ancestrales rituales funerarios, compuestos de varias fases. Primero el cadáver era trasladado a una pira funeraria fuera de los límites de la ciudad, sin coincidir necesariamente con la necrópolis, pues también se encontraría separada de esta. Cuando los rescoldos de la pira ya no calentaban, se enterraba formando un pequeño túmulo. A continuación, los familiares del difunto recogían las cenizas y se trasladaban con ellas a su morada. Pasados varios días depositaban la urna con las cenizas en su lugar definitivo, dentro de la necrópolis. Las cenizas se acompañaban con ajuar en los casos de personajes relevantes dentro de la comunidad. De hecho, la tipología de los enterramientos es indicador de la jerarquización de aquella sociedad.
Según los datos arqueológicos, el cementerio íbero del Mirador de Rolando, estuvo en funcionamiento hasta mediados del siglo I d.C.
Aquí aparecieron una gran variedad de piezas íberas que encajan dentro del área de las necrópolis bastitanas, entre las que destacan: falcatas, soliferrea, puntas de lanza y posibles fragmentos de llantas de carro. En bronce destacan un braserillo y un jarro que formarían parte de algún servicio ritual; también dos fíbulas anulares hispánicas. En cerámica destacan las urnas caliciformes y globulares, con decoración polícroma y monocroma, vasitos, tapaderas, destacando sobre el resto la presencia de un kylix ático de figuras rojas.
Toda la necrópolis íbera quedó sepultada bajo las ansias especulativas de unos pocos, y por modernas edificaciones 🙁
Para finalizar queremos dejar esta reflexión extraída del Aula Permanente de Formación Abierta de la Universidad de Granada:
Granada no fue únicamente la ciudad refinada y oriental musulmana conquistada por los Reyes Católicos; mucho antes de que los árabes camuflaran su fisonomía y la adornaran con su estilo arquitectónico, Granada ya contaba con una milenaria historia, cuya escasez de vestigios no puede ser pretexto para su olvido.
Bibliografía principal:
- Nuevos datos sobre la necrópolis ibérica del Mirador de Rolando: excavación en la Calle Turia (Granada) – Autor: Alejandro Caballero Cobos
- Necrópolis del Mirador de Rolando, Granada(Andalucía, España)- Autor: Arribas Palau, Antonio
- Aula Permanente de Formación Abierta de la Universidad de Granada